来源：浩然文史
要问孔子一生的宿敌是谁，回答一定是与他同时代的阳虎。阳虎与孔子交集颇多，他们的恩恩怨怨贯穿了一生，两人甚至在外貌上都十分相似：“孔子状类阳虎”。在鲁国历史上，阳虎更是留下了自己浓墨重彩的一笔，开创了春秋时期“陪臣执国命”的先河。这位史书中记载不多的小贵族，有着与孔子截然不同的传奇人生。一、初次登场， 如日中天
阳虎（又名货），鲁国人，姬姓。阳虎家族并没有记载，但可以肯定他出身于鲁国公族，只不过非嫡出，并有可能是孟孙氏的族人。同孔子一样，家族到了阳虎这一代，能给他的只是一个贵族身份，他们是贵族的底层——士。阳虎剧照
阳虎在史书中的初次登场，就是同孔子之间的矛盾。当时孔子的母亲刚去世，其在族人的帮助下继承了他父亲的贵族身份。初入上流社会的孔子涉世未深，当他兴高采烈地去参加大宗主季氏的宴席时遇到人生的第一道坎，也遇到了他的一生之敌。孔子刚走到门口，就被一位年轻人呵斥住：“季氏飨士，非敢飨子也。”这句话是说，季孙氏摆宴席招待的是士人，你孔子算哪门子士人？这位年轻人就是阳虎，可能因为年轻气盛，他总要对刚成为贵族的孔子嘲讽两句。但阳虎的话并非无依据，史书记载，当时孔子参加宴会的服饰是“腰绖”，也就是披麻戴孝去参加别人的宴会，这当然是不符合礼制的。所以，孔子只能尴尬地离去，但在孔子幼年的心中，已经把同自己出身相似的阳虎，作为假想敌与对手。孔子
与孔子苦苦追求自己的政治理想不同，阳虎早年的政治道路一帆风顺。作为季孙氏的家臣，阳虎性格果敢、敢做敢当、作战也十分勇猛，非常受到季平子的信任。公元前517年（昭公25年），三桓与鲁国国君发生矛盾，鲁昭公希望一举除掉季孙氏的势力，而三桓则联合起来对抗昭公。最终鲁昭公不敌三桓，被迫出逃流亡国外。其中，阳虎作为季孙氏的家臣，勇猛作战，深受器重，“孟懿子、阳虎伐郓”，但当时孟懿子只有十六岁，阳虎才是真正的军中主帅。随着战争中积累的威望，阳虎在季孙氏的家中的地位越来越高，权力越来越大。
趣的是，对比政治上有如日中天的阳虎，在三桓与国君中，孔子选择了支持昭公，并随着昭公流亡到齐国。在齐国的孔子虽受到礼遇却不受重用，最终也只得返回鲁国。诚然，孔子有其崇高的政治理想，这很值得尊敬。不过从当时现实的政治选择上，阳虎要更加成功。春秋局势图
二、陪臣执国命

中年的阳虎不满足于只作为季孙氏的家臣，他野心很大，目标是整个鲁国，而上天也给了他这样的机会。昭公去世后，三桓拥立了其弟定公上位，但大权已经完全落在三桓手中。定公五年，季孙氏的家长季平子去世，季桓子即位。三桓家族中，具有政治经验的人都已去世，最有资历的也只是年仅二十八岁的孟懿子，权力真空的出现，为阳虎的专权，提供了机会。阳虎夺权所需要的，只是一个机会或者说借口。鲁定公影视剧形象
同为季孙家臣的仲梁怀，与阳虎一直有着矛盾，在季平子在位时，阳虎就几次想要驱逐他。在季平子去世后，仲梁怀受到了季桓子的重用，为人也益加骄横。当时，公山不狃是季孙氏费邑的邑宰，也是季孙氏家中的重要人物，但当他慰劳仲梁怀时，却被轻视，“劳仲梁怀，仲梁怀弗敬”。一怒之下，公山不狃与阳虎联合，驱逐了仲梁怀，并帮助阳虎夺权，“谓阳虎：子行之乎？”。得到公山不狃的支持后，阳虎以费邑为基地，囚禁了季桓子，将政敌都驱逐出境，并与季桓子盟誓，自己独揽鲁国大权。司马迁描述这种状况是：“季氏亦僭於公室，陪臣执国政”，大夫僭越国君获取权力，而家臣僭越大夫甚至取得了控制一个国家的权力，这也正是孔子哀叹的礼崩乐坏的表现。之后的三年，阳虎一直把持鲁国朝政，压制三桓使之听命于己。更重要的是，阳虎得以实现自己的政治理想，在鲁国实施自己的政治路线：结盟晋国，对抗齐国。春秋时代齐国崛起，鲁国一直被其压制，阳虎深知远交近攻的道理，他的理念，其实是强大鲁国。所以，他便有了攻打郑国，示威卫国的举动。在这其中，三桓和鲁国国君完全沦为了他的棋子，“阳虎使季、孟自南门入”、“阳虎强使孟懿子往报夫人之币”。可见，三桓只是阳虎实行政策的工具，鲁国的国政，不可思议般地落到了一位家臣（陪臣）手中，在中国历史中，这是首例。鲁国朝堂
此时的阳虎，不再像年轻时那样盛气凌人，对待孔子的态度也在悄然发生改变。阳虎毕竟不是大夫只是家臣，三桓听命他也只是表面，他真正需要的，是像孔子这样郁郁不得志的小贵族。人到中年，或许是少年阴影太深，孔子对阳虎还有所恐惧。《论语》记载，阳虎去见孔子被拒绝，孔子感到不好意思，但由于不想见阳虎，专门挑选了阳虎不在家的一天去拜访他，两人却巧合地在路上相遇。阳虎问孔子：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？好从事而亟失时，可谓知乎？”，孔子回答：“不可”。阳虎自然知道孔子的学说，他故意用孔子的学说反问孔子，认为有才华与抱负，不做官是不仁不智的。之后，他又告诉孔子：“日月逝矣，岁不我与”，时间不等人，这又戳到了孔子的痛处，四十多岁却无从施展才华。在阳虎的劝说下，孔子同意了入朝为官。这一次，阳虎没再为难孔子，反而显得很平等，他已经明白，他和孔子是同一类人：怀有政治理想的底层贵族。三、政变失败，流亡国外
阳虎虽在鲁国手握大权，但三桓对他始终是威胁，且三桓家臣尚不听命于他。此时季寤、公锄极、公山不狃、叔孙辄、叔仲志不得志，皆投靠阳虎，希望阳虎可以除去三桓重用自己。于是阳虎下定决心，去除鲁国根深蒂固的老贵族三桓势力。阳虎政变
阳虎决定在祭祀时，杀掉季桓子，便提前调兵遣将。但这个消息被成地的宰臣提前报知给了三桓，给了他们准备的时间。在祭祀那天，阳虎驱车在前，季桓子在后，两边有盾牌刀斧手护卫，明眼人都可以看出来，这并不是保护，而是押送。季桓子也许早已买通了驾车的人，对其说：“而先皆季氏之良也，尔以是继之”，意思是：“你的先辈都是季氏的忠臣，你也得继承他们啊”。驾车之人听了后回答：“不敢爱死，惧不免主”，表示愿意帮助季桓子逃脱，便奋力鞭策马匹，飞奔逃脱，前往孟孙氏家中。孟孙氏早有准备，加固了防御，阳虎只得挟持鲁定公与三桓作战。阳虎的士兵大多是三桓老部下，看到这种情况后，纷纷选择支持季孙氏，受到两面夹击的阳虎无奈只得逃跑出境。春秋时代车战
阳虎第一站逃到了齐国，希望齐国可以帮助他打回鲁国，齐景公知道阳虎一直以来都是坚决的反齐亲晋派，反而将其逮捕，囚禁起来。阳虎两次逃亡后，终于离开齐国境内，逃亡宋国，最终逃到了晋国，投靠了晋国六卿之一的赵氏。阳虎是亲晋派，同晋国的赵氏有着不错的关系，更何况当时赵氏早已从范氏哪里得知阳虎会来投奔，“鲁人患阳虎矣，孟孙知其衅，以为必适晋，故强为之请，以取入焉”，所以做好了阳虎到来的准备。赵鞅不顾他人的反对，委阳虎以重任。孔子听说这件事情后，论断：“赵氏其世有乱乎”，但这一次，孔子又看错了他的老对手。后来晋卫之间，黄河旁的“铁之战”中，赵鞅采用了阳虎的建议，以少敌多，最终获取胜利。阳虎的才能在赵鞅手下充分发挥，赵氏也因为有阳虎相助，在六卿的斗争中获得胜利。此时的孔子历经从掌握大权，到惶惶忽如丧家之犬。在卫国，他甚至因为长得像阳虎而被围攻，此时他的心中一定是百感交集。他来到阳虎刚刚打了胜仗的黄河边，精神恍惚，极目远眺河对岸的晋国和自己一生的敌人，发出了：“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹。也许，是孔子在经历了许多之后，与对岸的阳虎最终心意相通，看到茫茫的黄河水后，想到了阳虎：“日月逝矣，岁不我与”的忠告。孔子最终明白，逃避阳虎，其实是在逃避自己，他们两人都是无力改变时代的失败者。晚年孔子
在传统的儒家评判体系之中，阳虎都被贴上“狡诈”“为富不仁”“以下犯上”等标签，孔子将其作为礼崩乐坏的典型范例，司马迁称之为“贼”。但品读历史，从春秋到战国，老贵族的衰落，新贵族的崛起是趋势，君主权力加强，贵族体系崩溃是时代的选择，三家分晋、田氏代齐、商鞅变法无疑是这个时代的表现。鲁国作为姬姓封国，礼仪之邦，并非未出现这样的趋势，阳虎就是这样一位先行者，他开创了“陪臣执国命”的先例，也付诸了自己的努力。但在鲁国这样有着过重传统的国家，阳虎想要改变是困难重重。在摈弃道德评价后，我们会发现，阳虎其实和孔子是同一种人。在大变革的时代之中，他们两人都做出了自己的选择，阳虎选择了变革，孔子选择了复古。两人之间或许存在着许多误解和敌意，但当浪潮将他们卷走时，当他们无力反抗斗争时，他们的心意也就彼此相通了。-END-来源：浩然文史
参考文献：司马迁：《史记》，中华书局2014年版左丘明：《春秋左氏传》，中华书局2016年版   孔子及其弟子：《论语》，中华书局2017年版李硕：《孔子大历史》，上海人民出版社2019年版卞朝宁：《阳虎:“陪臣执国命”第一人》，《文史天地》2016年04期图片：本文图片均来自网络，如有侵权，烦请联系作者删除，谢谢！