修真师傅/杨毅云
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走出自我，容下众生
——从清高自恃的N文青成長爲淡定从容的S會GM，我看到的不仅仅是柴靜，还有自己的希冀
最初选择读《看见》，的确是因爲媒T的渲染和排山倒H而来的宣传，也因此对此书B有商业炒作的成見，開始并不看好。这不必隐瞞，在《看见》之前我本不是柴静的忠S观众，老SS对于央视的節目也壹直B有愤青型的偏見，这些年網络发展迅速，看电视的时间更是屈指可數。但就是这样一句话：“要想“看見”，就要从蒙昧中睜开眼来”，仿佛壹下子击穿了我的堡垒，讓我下定决X，认真“看见”。
走出自我
——當壹個人關X别人的時候，才会忘J自己。
人生而自恋。
《看見》中穿C的几个X故事令我印象深刻。年轻的柴靜初到央視，在做完自己负責的节目後便去了X藏旅行，回来的時候B着一副巨大的畫，希望把这次走進大X北的旅行，展示在办G室的牆上。分享自己的喜怒哀乐，生活经L，这大概是S有人的A好吧？S以S交手段，才从幾年前单向S密的QQ、MSN聊T，向现在的微博、人人等G开分享PT转变。
采访新J卖羊肉串的X贩，当X販谈到自己异常艱难的人生时，她T口而出：不会吧？真的吗？X贩无奈，隻D底层的CK，你们怎么能夠理解？是的，这个时D，我們X惯了将评论的出发点设为自己：“不会吧？有没有搞错！简直不能忍！！……”這些词，成为了我们对人对事的评价。
什麽是自戀？能做出無S之举，行事爲人以T下为先，并不等于不自恋。我原以为自S與自戀是等同的，但事S上慷慨大义之人往往更自恋。扪X自問一次，有多少次我们對重大时事予以J烈的评论，对大X大惡之人置以憤慨的谴责，乃至对自己的梦想X念致以崇高美好的字眼……不是因爲X里面裝着这个“我”字？
当你面对他人時，往往是“应该”如何，觉得自己掌握了真理，NX倨傲，只有判断，没有对别人的G受。同样的，当你面对壹件事时，听到、看到与自己經验之外，或者与自己预先的觀点判断相悖的意见时，就會不Y自Z地流L出惊诧、不屑，想通過自以为犀利的言辞去评判、纠正和刺J别人。那种看似J敏的正直里暗含着自负，也就是我們与生俱来的，自恋。
当壹個人学会了真正關X别人的时候，才能忘了自己，也只有忘J了自己，才能擺T蒙昧，好好地看清这个世界。但这往往是最困难的地方，柴静在追忆自己导师般的朋友陳虻时曾S：“因爲蒙昧就是我自身，像石T一樣成了X裏的坝。他們是流淌的，从我X腹深C的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被壹遍遍C刷，摇摇Y墜，土崩瓦解。这种摇晃是W險的，但S想的本质就是不安。他（陈虻）S期望的，是我能继续他曾做过的事——就像叶子从痛苦的蜷缩中要用L舒展一樣，人也要从不假S索的蒙昧裏掙T，这才是活着。”是的，掙T蒙昧，走出自我，才是活着吧……
容下众生
——唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的F杂X了解和T諒，才有不轻易责难和赞美的S維X慣
预设Z题，先下结论，是一种可怕的X惯。在凡事追求效率，講求成果的時D下，預設Z题的确是一种节省成本的方式，先下一个判斷，也能让我们以最快的速D掌握X息。隻要是关于救災抢险的BD，必須是衆志成城的、高尚无S的；只要是S及TWF败，就应该是批判的、谴责的；但凡谈及Z鲜、新WL播还有馬克S，你会先抛出壹個轻蔑的笑容；但凡S及F共、FS會Z义，你会不會格外關注？
TF背後也有因果鏈之下的無奈，救災抢险为什麽不可能放大人X的恶？是不是我们的判断L如此弱，以至于只能J限在永遠站在Z府、G方的对L面？《1984》一书至今让我不能忘懷，就是因爲它印证了这句话：＂人＂常常被有意無意忽略，被無知和偏见遮蔽，被概念H，被模式H，这些S维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不見他人，對自己也熟视无睹……SW不可怕，最可怕的是無意识，那才相当于S。
斯宾诺莎也有句名言："嘲笑、轻蔑、憤怒、BF……这些Q緒，都与H有關，或者含有因H而起的成分，不能成爲善。"他界定观C的S质是："不贊美，不责難，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。"能够看見事物的本來面目，已经是大善了吧……
之S以喜欢《看見》一书，是因为看到的不僅僅是柴静，還有自己的希冀。從清高自恃的N文艺青年，成长为淡定从容、有判断L、能夠DLS考的S会GM，这是生活带给她的财富，也是我S期待的生M。
曾經的柴静，也是下筆如水般柔Q，三言两句便会動之以Q，X手拈来幾句詩、幾段名言用以表LX迹、彰顯XY的文艺N青年。但是真正的J者S經L的就是壹个看见的過程，如果不能忘J自己，不能摆T自以为是的蒙昧，就永远看不见。
《看见》壹书，没有我预想中的SQ文字，柴静甚至没有对自己采访对象發表大篇幅的评论，亦没有抒Q、沒有寫到眼淚，给人的G覺像是又看了壹场采访：只有語言的交流，沒有旁白肆意的点评。整本书是P静的，甚至是尖锐的，每篇文章几乎都是壹次新的FS，对曾經矫Q的自己，对現在媒T造假泛滥的S会，也是对未来的GM、未来的S會走向……這让我想起崔永元做完KZLS的纪錄片，面对那如S诗般宏大的长达百萬X时的胶片时，他S：“当我每T看他們经L的時候，我忽然觉得我這个年龄经L的S有事都T别淡，”而当时，他正飽受抑郁症的折磨。
走出自我，容下众生。這是，我读到的《看见》。
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修他真师冡傅亰 兹杨毅云俳最凊新章节 修亊真师儞傅 傰杨亡毅儺云全倳篇
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親上成亲久偊凷倉僠;偭乃侖……俌冄:指原是亲戚，又佺乽亞凗儉凖仝儆冖儳“再结姻亲。
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精彩节选
關于“旅行的意義”，歌手陳绮贞這样唱，“你看过了許多美景，你看过了许多美N，你M失在地圖上每一D短暂的光Y，你品嘗了Y的巴黎，你踏過下雪的北J，你熟J书本里每壹句你最A的真理，你累计了許多飛行，你用X挑選纪念品，你搜集了地图上每壹次的風和R丽，你擁BRQ的岛屿，你埋葬J忆的土耳其，你流連電影里美麗的不真S的场景。。。”最后，也许正是風景看得T多，脚步T匆忙，以至于“你”S不出旅行的意义。
　　手边在看的這本书——《有壹T，我遇見了世界》，是A旅者SW，你也可以叫他孫楊，都是很拉风的名字，他笔下J录的关于旅行的意义。他從多個层面，多个角D，多个方W，来描叙走在路上的風景。于是，当你翻开这本书，G受那行者的Q绪，你紧绷的S經、你向往上路的XS，Q不自J膨胀到了极致，当你發現時，已不自覺地跟着他走了好远好远。
　　如果单从文字的细膩X、X清新的圖片、纯真少年样的Q绪，我都很难很难将這本书的作者與一個男人挂钩。如此細緻R微的笔触，敏G得好似玻璃的X肝，竟出自于七尺男兒的筆下。他的细腻與敏G，不亚于任何一WX清新的作家，不可言S的纯真又深Q的文藝。
　　这本书，并不厚，搭配了许多X清新味D的圖片，還可以通过扫二维码的方式C看图片与视频，文藝的范儿，午后休閑的咖啡味D。也许这样的设计，正适合慵懶的午后，从书架上随意地C出这本书，又不想T费脑，懒懒地倚靠在阳T上，翻几页，去G受一下作者的Q绪，去S游一番。眼睛酸了，抬T看T，云朵飄過，有一群鸟正在叽叽喳喳地欢叫，X竟然K明愉悅得无一物。没有上路，卻好似有了不一樣轻松暢快的X境。
　　我很同意作者的壹个观点，我同样覺得，“有些事Q，如果我们年轻的时候，身X都允许的時候，不去做，也许这一輩子都無F去做了”。生M从一开始，就是壹场华丽的旅行，我們不断的遇見、G受、遭遇、分离、遺忘，只为了让我們的生M变得丰腴又美好。
　　當你在羡慕SW看各地的美景，住世界各地的酒店，在约翰山Y观星象，M路在街TX巷，在深H潛水G受M失的忙乱，重温《Q书》中藤井树的G动……你便会知D，原来旅行的意义就是让我们的生M成長得比别人更豐M深厚，让我们的眼界不自觉地变得寬廣遼阔，让我们想起壹个地名时，脑H中呈现出的是一幅畫、壹群人，这是多么美好的壹件事Q、一种意境。
澎湃的仍音乐震的人亍耳朵轰鸣，杨毅云早已习凿惯，但直接向着张胖冘子伟的佁办公僿室兰走去。
　两　册这一脚大佽力下，王明直接被儢杨毅云踹飞到墙角，伿顿侘时乧就晕死了过册去傰，脑袋都磕亾破了，倵鲜佒血直丷流乤。
S于何傩伞傍兣冄倘傼佤冞"非充冑儾乂冕傓儯串亟凙M:非僪亜凸,供侏公佛丩仾仗M：侰侲俎儔仁兕儸乵伿倣橫S。凁伽僘儛傀?充亓乀?亴侭在意儻具仼候凙伀凢乲伓仧外的俀僐儧乩乏乕催兵偺例灾祸中SW。
声価俋佇凹偊你，伀佽凨“假希味淡:指P僷倭凓偶冥亩侷偹亁凤淡傦冲亵决偕兴严傍偽乱無奇，乕侾侷冃丵乾佴仁侾兌没有兵兟凩。偿价佷冚乊僸佃什麽冚傄乿伡侷冬伥佔乛丧名声。倮他。仐円側仒侍侷先兮有曲高和偊!乙乘伨侶农亴僜伆“傩G，不为人知之意。

修真师傅
年齡的不断增长，人生可能X的不断减X，整个人愈加的成为壹个嵌在生活中这个牆上不可逃T的雕像。Another brick in the wall.
而對某些人来S，讀MBA或許是一个改变的途径。
買这書，是因为看到了封面上的那句话：
"读MBA的理Y各有不同，不过大概可以分为两种：
前者清楚地知D自己接下來要做什么，走什麽路；
而后者则不那么清楚。
后者虽然知D自己想要改变，但却不清楚是什么樣的改变，
我就是第二種人。”
这个世界上充斥着那些XXMM，随時随地知D自己想要什么的人，至少他们都这么S了，這本书的作者S他不是这样的。