导读
“敢问谁守为神？”孔子曰：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神。诸侯社稷之守为公侯，山川之祀者为诸侯，皆属于王。”防风氏后至，禹杀而戮之。乱纲纪者，严刑处置，如杀一儆百之意。然骨大者，《山海经》有大人国记载，其曰：大人国在其北，为人大，坐而削船。一曰在丘北。或曰：有波谷山者，有大人之国。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆其上，张其两耳。
夫子言其由来，今无据可凭。故是非论断，在于其意也。子由曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？


 辩物第十六——
骨辨防风
【家语原文】吴伐越，隳(huī)会(kuài)稽，获巨骨一节，专车焉。吴子使来聘于鲁，且问之孔子，命使者曰：“无以吾命也。”宾既将事，乃发币于大夫，及孔子，孔子爵之。
既彻俎(zǔ)而燕（通“宴”），客执骨而问曰：“敢问骨何如为大？”孔子曰：“丘闻之，昔禹致群臣于会稽之山，防风后至，禹杀而戮之，其骨专车焉，此为大矣。”
客曰：“敢问谁守为神？”孔子曰：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神。诸侯社稷之守为公侯，山川之祀者为诸侯，皆属于王。”
客曰：“防风何守？”孔子曰：“汪芒氏之君，守封嵎(yú)山者，为漆姓，在虞夏商为汪芒氏，于周为长瞿(qú)氏，今曰大人。”
有客曰：“人长之极几何？”孔子曰：“焦侥(yáo)氏长三尺，短之至也。长者不过十，数之极也。”
【白话通解】
吴国攻伐越国，毁坏了会稽山，得到一节大骨头，大骨头占了一车。吴王派使臣去鲁国朝聘，并且就此事向孔子请教，他告诫使臣：“不要说是我的命令。”使臣做完应做的事后，就向大夫分发礼品，发到孔子时，孔子饮了一杯酒。
撤去祭祀礼器后，众人欢宴，使臣手持骨头请教孔子：“请问骨头怎样才算大呢？”孔子说：“我听说，古时候禹在会稽山召集群臣，防风氏迟到了，禹就杀了他，并且陈尸示众，他的骨头占满一车。这样的骨头就算大的了。”
使臣说：“请问守护什么的是神灵呢？”孔子说：“山川的精灵，能兴云致雨利于天下的，它的守护者是神灵。诸侯中，只守社稷而不祭山川的是公侯，祭祀山川的是诸侯，他们都隶属于天子。”
使臣说：“防风氏守护什么呢？”孔子说：“他是汪芒氏的君主，守护封山和嵎山，漆姓。虞﹑夏﹑商时称汪芒氏，周时称长瞿氏，现在称大人。”
有客人问：“人身长的极限是多少呢？”孔子说：“焦侥氏身长三尺，这是身长的最小极限。最高的不超过十尺，这是身长的最大极限。”
（未完待续）
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
比邻为美平台和文化传统平台在北京西木学堂的国学堂、书香空间、红色空间常年开设《道德经》《易经》《黄帝内经》、红色经典、《论语》《管子四篇》《坛经》《史记》等多部经典共读活动。