导读
《论语·卫灵公》：子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”。《易经·解挂》云：上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
今日为学，也需如此精神。文献功底不过关，很难读懂古书。唯有读懂了《诗经》《尚书》才能真正的读懂《四书》。为学次第，不可不察也。经史合参，雅涵於乐。
楛矢贯隼，孔子对周的历史文献了如指掌，并对器物作出准确的判断。现如今专业细化，各种技巧性的知识很多，然其综合性不强。学习传统，非掺杂太多臆测和想当然，宁可述而不作。无童子功，不通音韵，不懂文字学，不懂艺术，就其为学难也。夫子提倡的“六经”、“六艺”，不可不重新认识。技艺学道，最难者为学也。


 辩物第十六——
楛矢贯隼
【家语原文】孔子在陈，陈惠公宾之于上馆。时有隼(sǔn)集陈侯之庭而死， 楛(hù)矢贯之， 石砮，其长尺有咫(zhǐ)。
惠公使人持隼，如孔子馆而问焉。孔子曰：“隼之来远矣，此肃慎氏之矢。昔武王克商，通道于九夷百蛮，使各以其方贿来贡，而无忘职业。于是肃慎氏贡楛矢﹑石砮，其长尺有咫。先王欲昭其令德之致远物也，以示后人，使永鉴焉，故铭其栝(kuò)曰：‘肃慎氏贡楛矢’，以分大姬，配胡公，而封诸陈。古者分同姓以珍玉，所以展亲亲也；分异姓以远方之职贡，所以无忘服也，故分陈以肃慎氏贡焉。君若使有司求诸故府，其可得也。”
公使人求，得之金牍，如之。

【白话通解】
孔子在陈国时，陈惠公安排他住在上等馆舍。当时有隼鸟停栖在陈侯的门庭，随即死去。楛木做的箭矢穿透了它们的身体，箭镞为石制，箭长一尺八寸。
惠公令人拿着隼鸟到孔子住的馆舍去请教。孔子说：“隼鸟飞来的地方离这儿很远，这是肃慎氏的箭矢。古时候周武王攻克商朝，打通了前往周边各族的道路，让他们带着各自的特产来朝贡，以此提醒他们不要忘记自己的职分。于是肃慎氏贡上楛木箭矢，石制箭镞，箭长一尺八寸。武王想要彰显他能令远方朝贡的美好德行，用以昭示后人，让他们永远鉴观，因此在箭末扣弦处刻着：‘肃慎氏所贡楛木箭’，并把它赐予大姬，后来大姬许配给胡公，分封到陈国，箭也随之到了陈国。古时候将珍宝玉器赐给同姓诸侯，用来强化亲亲之道；将远方贡物赐给异姓诸侯，用来提醒他们不忘事周，因为这个缘故才将肃慎氏的贡物赐给陈国。您如果派有司到原来的府库中去找，就可以找到。”惠公派人找到了铜柜，里面果然如孔子所说，藏有这种箭矢。
（未完待续）
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
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