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【三等奖】双元与一统——孔子四绝解读

阅读量:3710975 2019-10-23


本文获评新中大2019年文化月征文活动三等奖
作者(笔名):ZWG
作者所属部门/分支机构:客户支持中心
子绝四毋意毋必毋固毋我——《论语·子罕》
穷则独善其身达则兼济天下——孟子《尽心章句上》
新人应问:我的付出能够为公司带来什么?
老将日省:我的存在阻碍公司哪方面发展?
 
无论是身处百家争鸣的春秋战国,还是信息发达节奏紧张的当代社会。“孔子四绝”始终可以成为我们修身养德、克己奉公的标尺和对照。
毋意,一方面我们对于事物不能以主观的臆断而判定其脉络,另一方面在人与人之间的沟通和合作中也不能私自揣测他人,更不能以个人之心度他人之腹。避免主观思想的局限,更多地以客观的角度判断——毋意,是对我们每个人与外界一切认知的要求。而要避免臆测的最好办法是实践。世界首先是唯物的,其次才是心学层面的提炼和总结。有了对一个项目的真实情况掌握和了解后,才能够有更加真实和合理的判断与策略。有了对技术原理的充分了解,才能游刃有余地抽丝剥茧解决问题。有了对用户环境和习惯的真实记录,更能对症下药切实落地。
毋必——必即断定、必然的意思。任何事情都不会有绝对的一面。我们经常讲,福兮祸之所倚,祸兮福之所伏;太极生两仪,两仪共阴阳。马克思的辩证唯物主义也是毋必的具体世界观和方法论,历史不断地证明左倾或右倾都会形成狭隘的视角从而导致革命的错误路线。对于管理者而言,毋必也要求我们通过民主的方式征求意见,这样会比强行施压更加有效。一是要警惕判断的过度绝对,二者即使遇到山穷水尽之地也始终能够找到柳暗花明之路。即便是一时的失意或败局,也应该有革命乐观主义从中获得经验教训,塞翁失马焉知非福。
毋固,虽然有了对事物真实的观察和认识过程,个人的局限性也依然存在。兼听则明,偏信则暗。无论是偏信自己还是偏信他人都无法对任何行事有一个兼容的指导。放下固执的己见才能更好地做好相互的交流与合作。固不仅是固执,固还代表了一种既定事实的方式。放下固有的思维模式去突破和创新是毋固所能达到的境地,而更多地倾听和包容不同的思想也将会让团队或个人始终立于不败之地。水无形而有万形,水无物能容万物。在高度竞争的年代,特别是在互联网时代的浪潮中,唯一不变的就是变化。我们已经告别了有铁饭碗的年代,我们也要警惕自己用陈旧的观念躺在功劳簿的现象。
毋我,唯心论始终是浪漫主义作品中的产物,要在现实世界立足个人的力量实在渺小的。从“毋意”指导跳出自我意识的藩篱,到“毋必”代表的辩证法则,以及“毋固”传递的兼容并包的内涵,都在不断引导我们从自我意识的觉醒到众人价值观一统的轨道上。人是社会动物,社会是所有人的合集。过于自以为是,往往会将自己与整个社会、团队的发展与智慧所割裂。毋我不仅要求对团队认可,更需要以团队的价值观和视角去指导自己的言行。“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”当你考虑个人得失的时候,你所影响的只是你自己,而当你考虑团队得失的时候,你能影响的是所有人。
孔子以此四绝要求自己,传播至今为后世敬仰,能够指导我们每一个人的处事和为人。孔子一生坚实自己主张和信念,无畏于世事和命运。什么是无畏?那不是无知,更不是无所顾及。是看见前路崎岖,却依然坚定前行。是尊重不同思想,却忠于共同的方向。是知道世事终变迁,万物皆有序。敬,我们共同奋斗的团队!

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