孔子在鲁国时，鲁哀公曾请孔子指点迷津。
鲁哀公问孔子：“鲁国之乱，源于季氏，大家都明白，然而，为什么越明白越乱呢？”
孔子答到：“因为你只是明白一国、一人，而不是明白天下。”
孔子是知而不迷。于是才有长沮、桀溺讽刺的隐语。他们认为既然孔子知道鲁之“迷津”，定然也知道楚之“迷津”。
于是长沮对子路说：“车上坐的是孔丘，称为圣人，定是无所不知，无所不晓。你既问渡口，孔丘知道‘津’在哪里，你去问他好了，不必问我。”
长沮、桀溺为楚国隐士，时天下大乱，二人存避世之心，隐居山林。
本无可厚非，但却讥讽为了推行仁政，而长途跋涉、历经千辛，前往楚国谒见楚昭王的孔子，确实不该。
孔子被尊为圣人，就是因为他这颗入世爱民之心，而且，孔子自己也说过“天下有道则现，无道则隐”（《论语·微子篇》），可见他并未要所有人都像他一样。
故有联云：
窥见了道济深心,正在知津一语;
留得住辙环遗迹,岂云辟世孤怀。
正是如此。
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