尊敬的诸位大德、朋友，大家好！今天我们来学习《论语》，请看「为政篇」第二十一章：
【原文】
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为 ‘为政’？”
【分析】：
1、本章讲的“名”“实”之辨。有的时候，名副其实。有时候，名不副实。有时候，是实至名归。这是在“慧心”层面的思考。
2、“为政”，名“为政”，实际上，有很多内涵和外延。当官是为政，在野辅助，同样是为政。一把手是为政，副手同样是为政。为政，是“念心”，要心存仁爱，治国理政。
3、教化人心，辅助治国，同样是为政。所以，孔子讲，不要为了“为政”而为政。
【心镜】：物心、事心、肉心、欲心、智心、念心、慧心。
【翻译】
有人对孔子说，你为什么不去做行政工作。孔子说，《书经》上说，‘把让百姓孝顺父母，兄弟互助，作为行政的主要工作内容。’我们教化人心，就已经是行政工作的一部分了，为什么要再去当官来体现“做行政工作”呢？
《论语》时习·学员体悟
房山区非物质文化遗产传承人：孔德辉

孔德辉，字昱沣，号瑶琴侍者，祖籍山东曲阜，1982年生于北京，孔子第七十七代孙，太和坊创始人，北京市房山区非物质文化遗产古琴项目代表性传承人；中国孔子基金会德本教育基金特聘专家；中国民族器乐学会、中国工艺美术学会、北京乐器学会、北京古琴文化研究会会员。
太和坊


太和坊由当代故宫古琴技艺传承人孔德辉先生创立，是涵盖古琴斫制、理念传承、琴艺理论研究、教学、演出等为一体的多元化古琴研究基地。太和坊是中国民族器乐协会会员单位、北京乐器学会古琴培训中心，培训古琴爱好者600余人。
作为“宫琴文化传承示范基地”，太和坊多年来，立足于宫廷斫琴技艺的传承和发展，在古琴的用料、做工、手感、音色、审美等方面深度挖掘。以推广“健康并快乐地生活”这一理念为使命，将代表古代贵族文化的“琴棋书画”等艺术形式，通过古琴这一媒介，普及到大众的生活当中，架起一座连接轻松与高效、高雅与通俗、古典与现代的精神桥梁。
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