前不久和朋友聊天时，又说起时间管理这件事来。如果你读过我之前那篇《我的时间管理》的文章，应该会记得我提到过的“二分钟原则”，“收集、理清、定义结果、下一步行动”的系统方法，以及我如何使用“番茄钟”去应对那些我不喜欢，但又不得不完成的工作。具体的细节不再重复多谈，在之前的文章里，我曾经说过，所有的方法都是“术”，它并不如你的发心那样重要。今天想要谈的，也并非更多的方法——有时候，方法越多，其实反而越会成为障碍。主要的原因在于，太多的方法，常常容易让一个人进退失据。想要“在不同的状态下，使用当下最适合的方法，以将件事高效而又顺利的完成”这样的执念，除了其本身就会占据大量专注于当下的精力，还容易会让人忘记一件最重要的事。是的，今天要多谈一些的，就是最重要的那件事。
在讲那件事之前，我想先和你聊聊我在“为别人工作时”，和“为自己工作”时的不同状态。许多年前，在公司里上班的时候，即使忙碌，通勤途中，也会有至少半个钟头，是可以坐在公交车的最后一排，安静读那么一会儿书的（虽然是北京，不过刚好我居住的地方就是公交车的终点站），从兴隆家园，到三里屯。一路开过去，大概是40分钟的时间。白天按部就班，依次处理那一天的工作。但处理工作之时，也会格外专注——毕竟，只是不断处理事项而已。头脑风暴，开会，总结，然后准备提案要用的PPT。一项一项勾选已经完成的工作，即使有时候会加班到晚上九十点钟，也会十分愉悦的吁一口气。
后来有段时间，辞职创业，工作从“为公司”，变成了“为自己”。我的时间本身，变得很不一样。很少会再拥有大段大段整块的时间，整个白天的状态，几乎都是被打散的。即使是在周六周末，也要在家里处理大量的沟通工作——反反复复确认的brief，物料的修改，合同的签订等等。当然，也包括对行业进行不断的观察，以保持信息嗅觉的敏锐。所谓“自由支配的时间”，并没有它的名称那样自由。再后来，选择成为一名作者，没有以前那样的忙碌。但时间的状况，有时候也并不乐观——毕竟，除了写作之外，我还要给客户打广告呢~（笑）。一篇稿子看起来文章很短，可能中间改了十几次。改的时间没什么，我十分愿意修改，改到满意的状态，是件很有成就感的事。但其实大部分的时间，并不是修改，而是中间大量的沟通与确认。这种沟通与确认之间，总是会存在着许许多多的碎片。甚至，我常常会想，除非一个人他要离群索居。否则，自由的时间，往往就意味着他不得不面对某种形式的“碎片”。
假如时间是水流，那么在公司里工作，对我来说，就是把时间放进了一个固定的容器里。而失去了那个容器之后，水仍旧是那些水，然而其状态，却发生了让人难以预料的改变。不断要处理的琐事纷至沓来，且每件事都需要负责任——毕竟是为自己的工作，不负责亦不可能。特别忙碌的时候，大部分的碎片，会使一些事情变得格外奢侈。譬如：每天完完整整一个小时的锻炼。整个小时的时间用来阅读。又或者坐在书桌前，专心写上一会儿新书的稿件。
可无论多忙碌，平均下来，我每天仍旧会阅读将近一个半小时——当然，阅读时间并没有什么值得炫耀的。我讲这些，只是想告诉你，这些阅读的时间，到底从何而来。它们几乎都是用少则两三分钟，多则五六分钟的碎片时间，积累而来。譬如锻炼的间隙。有时候，力量训练，因为并非为了肌肉增长，只是为了让身体学习调动更多的神经，因此需要“标准且不力竭”的锻炼方式。比如单臂的引体向上。组间休息会很长，有时候会达到5分钟左右。这5分钟的时间，我会用来读书。当然，耐力训练的组间休息是不到1分钟的，这段时间就不会苛刻地用来做什么。顶多是停下来喘口气。在工作累的时候，或者闭目养神，或者站起来走一走。但，假如有了“拿起手机”这个动作，我都会下意识地打开电子书。毕竟，刷新朋友圈是娱乐。打开电子书，随意阅读一会儿，也是不错的放松。哪怕只是扫上几眼，几分钟的时间，每天这样的碎片，也能够聚沙成塔。假如你不信，现在手机上都有app的时间记录功能。到了晚上睡前，你可以看一看自己有多少时间花在了漫无目的刷新社交网络，又有多少时间是用在了阅读，或者一些你真正想要做的事情上。
对于“积累”的认知，就是我所认为的，时间管理最重要的事。当你开始珍惜每一分每一秒，那么，你所珍惜的每一分每一秒，都不会辜负你。我不想说你会因此变得更富有。但，境况相同的两个人，一个每天用碎片的时间来学习理财知识，一个用碎片时间沉浸在社交网络里。数年之后，前者会比后者的经济宽裕一些，应当是件大概率的事。所谓“君子居易以俟命”，讲的就是一个人，会通过每日不懈怠的方式，把自己放在人生之中平坦的位置上，并以此来等待他的使命。而“经济上的宽裕”，就是一件在盛世之时，可以通过这种不懈怠的努力而抵达的，人生中坦易的位置。孔子曾说：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”这句话的意思是：在太平盛世，贫穷是件耻辱的事。就如同在乱世之中，富贵是件耻辱的事一样。一个人若没有了这种不懈怠的努力，带来的平坦境况，面对他的使命的时候，他又何来的大勇去直面，去承担呢？这种使命，并不只是“杀身成仁”这样的伟大，也包括他要面对的人生——父母的需要，恋人的需要，人生走到半途时，对于事业的重新选择等等。
碎片的时间，也是时间。它并不意味着什么。毕竟，即使是在细碎的时间里，你仍旧是一个整体。而且，越是面对这样的碎片，你就越是要深刻的认知到，你是一个完完整整的你，时刻都是一个完整的你。至于有人说，这样碎片的时间习惯了，会不会让一个人不知道应该怎样更多的专注？首先，假如你学着冥想，专注坐在某个地方——是的，就只是坐在那里，不做什么特别的事，然后安安静静度过那么半个钟头。那么你就不会因为任何事，而被影响自己专注的能力。因为当你闭上眼睛的时候，思绪会急速翻涌。当你在那样的状况下，仍旧能够念念不忘致良知的功夫，克清心中邪念。又怎会学不会专注呢？
但，这仍旧不是重点。重点是，真正能够影响你的，其实只有你的恐惧。在《论语.为政篇》中，冉求对孔子说：不是我不想践行那些深刻的道理，只是我的力量真的不足，所以无法做到。孔子对他说：“力不足者，中道而废。今汝画！”假如真的力量不足，总会因为力竭而休息。休息够了，继续前行就是。所谓“今汝画”，是自己给自己的画地为牢。而给自己的心套上枷锁，是这个世界上，最难被察觉的障碍。
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文/勺布斯
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