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著名明史学者方志远在接受记者采访时表示，明正德十一年（公元1516年）九月，朝廷将正任闲职的王阳明升任都察院左佥都御史，兼任南赣汀漳巡抚。对于王阳明来说，这次任命是他人生的一大转折，也造就了中国政治史上的王阳明。斗宦官害民先斩后奏赢得民心明弘治十二年（公元1499年），28岁的王阳明参加礼部会试，中进士，授刑部主事、兵部主事。明正德元年（公元1506年）冬，宦官刘瑾擅政，王阳明上疏营救被刘瑾迫害的官员，触怒了刘瑾，被施廷杖四十，贬谪至贵州龙场，一待就是两年。此后，直到刘瑾被诛，王阳明才升为庐陵县令，从此迎来了仕途的转机。正德五年三月，王阳明到达庐陵。上任后，他先向上级递送报告，要求免除镇守中官加给本地百姓的不合理负担。明代的“镇守中官”由宦官担任，专门搜刮地方特产，向皇帝进贡。任务摊派下去，老百姓不堪重负。千余贫苦百姓冲到县衙，要求减免无理摊派。王阳明本就替百姓打抱不平，当下先斩后奏，承诺向上级申告，将摊派一概免除。据方志远介绍，幸运的是，对于庐陵县令王阳明这意气之举，江西布政司和吉安府都十分宽容，当时的江西镇守中官也未予追究。此后的时间，王阳明虽然快速升迁，却始终远离要职。他先后被任为南京刑部主事、考功司郎中、南京太仆寺少卿，于正德九年改任掌管礼仪的鸿胪寺卿。斗匪徒横行加强控制直击关键正德十一年，王阳明再次回到江西。这年九月，久居闲职的他突然被升为都察院左佥都御史，巡抚南（安）、赣（州）、汀（州）、漳（州）等处。方志远评价此次任命，认为这对于王阳明一生来说是一个大转折：“如果说贬谪龙场造就了中国哲学史上的王阳明，南赣汀漳巡抚的任命则造就了中国政治史上的王阳明。”南赣汀漳巡抚管辖江西南安、赣州，福建汀州、漳州，广东潮州、惠州、南雄，以及湖南的郴州，共七府一州，朝廷予以重权，希望王阳明能够平定赣、粤、闽、湘边界地带的民乱。王阳明在赶赴南赣汀漳巡抚衙门的所在地赣州途中，遭遇了破产流民拦路劫财。他很快意识到，当地管理基层的里甲制度，但早已名存实亡。在王阳明看来，南赣汀漳地区如果不健全基层社会组织、强化法治管理、教化民众进、纠正习气，必定永无宁日。于是，在平定民乱之后，王阳明主持新设了平和、崇义、和平三县，加强了明政府对当地的统治，使得无政府状态得到了改变。
斗“心中贼”大力推行“十家牌法”想要平定地区动乱，既要平灭“山中贼”，还要消除“心中贼”。“心中贼”不灭，祸乱根源便得不到清除，“山中贼”也就不可能真正得以平灭。正德十二年正月，南赣汀漳巡抚衙门发布告示，宣告实行影响深远的“十家牌法”，规定十家为一牌，牌上注明各家的丁口、籍贯、职业，轮流巡查。一家隐匿盗贼，其余九家连坐。如有人口变动，需向官府申报，不然将被认定为“黑户”。方志远认为，推行“十家牌法”，切断了居民与“山贼”的联系，居民就此不敢和“山贼”接触，可以达到断其内应和粮食补充的效果。赣南师院教授、王阳明研究学者周建华告诉记者，推行这样的举措，成功令隐藏在山林中的武装势力被孤立起来。斗兵腐钱缺改革税收筹钱养兵施行“十家牌法”，可以加强地方管理，但当务之急是平灭”山贼”，因此，一支有战斗力的军队不可或缺。王阳明先是要求在所属各县的机兵、捕快中挑选精干壮丁，共选出两千人左右；再在其中选拔将官。选拔培养将官后，对民兵进行系统训练。王阳明的这支“精兵”，在以后的战斗中，起了核心和骨干作用。有兵还需饷银供给，据周建华介绍，当时明政府财政拮据，无法供给演练民兵的费用。为了筹措军饷，王阳明制定了疏通盐法、提留商税的计划。明初，江西只准销售淮盐，后经争取，南安、赣州二府允许销售广盐。广盐进入江西，需向赣州钞关交税，南赣巡抚可以从中提取部分经费。此外，因为赣江水路是当时重要的南北通道，往来商贩极多，途经这里的商贩均需交纳商税，也可以为地方提供经费来源，但地方与朝廷如何分割也有争议。王阳明接连上疏朝廷，要求将广盐的行销范围扩大到吉安、临江、袁州，且在吉安等三府卖盐，利润更大，可抽取更多税金。此外，还要整顿税关，打击偷税漏税，严惩贪污。在民乱平定之前，商税留作军费。经过力争，他的这些主张为南赣巡抚衙门养兵提供了资金保障。
斗朝廷掣肘以战绩争取自主权然而，朝廷虽然答应了王阳明的要求，但必然需要以取得捷报作为前提。出征南漳告捷，王阳明开始在军中建立起了威望，也开始向朝廷要求更大的权力。明中期开始，政治不算清明。方志远也认为，要办大事，就需要有大的自主权；且要在部属中树立起更高的威望，也需要让他们认识到朝廷对自己的倚重。王阳明上疏提出平乱的两种方法，一是大举派兵，但劳民伤财，且效果未知。如果采取另一种办法，就是朝廷给他充分的自主权和赏罚权，不要动辄掣肘，准许他相机而动，不仅朝廷负担小，百姓也没有徭役战乱之苦，必定能够成功。这实际上等于是王阳明向朝廷立下了军令状，方志远直言不讳地表示，其实这也是他在向朝廷进行要挟。有战绩作为砝码，王阳明的要求再次获准，明确他“提督军务”，掌管军马钱粮大小事宜，不听调遣的文武官员均可以军法处理。从此，王阳明便能够更加自由地在赣州施行自己的政治理念。斗奢靡之风五项规定提倡简朴对于许多官员来说，平定乱局已是功勋卓著，而有着更高理想的王阳明却试图改变当地民风德化。正德十三年四月，王阳明刚从浰头回到赣州，便亲自起草告谕，针对当地百姓奢侈浪费、盲目攀比等方面的恶习，试图在制度上予以纠正。他条列分明地提出“五项规定”，包括丧事不鼓乐铺张、婚嫁喜事不大肆宴请、邻里不过多请客攀比、生病就医不信巫术、停止当时浪费严重的迎神赛会，要求管辖范围之内的百姓必须共同遵守。他借助“十家牌法”来进行强制，让邻里之间互相纠察。五项规定的核心在于禁止浪费、提倡节俭。方志远认为，这些规定的提出，在王阳明的意识中，还有减少农民因无谓开支破产，沦为强盗这一层目的。在倡导节俭的基础上，王阳明推出的《南赣乡约》，共有十五条，在原“十家牌法”的基础上，通过民众自治，加强社会稳定。但由于受到时代、社会、政治等种种方面的制约，政治上，王阳明一直以一种斗士的姿态抗争不止，他的种种举措，有的平定了一时的纷乱，有的则影响后世，成为中国政治史上的宝贵成果。(本文转载自海珠牛)
