娶妻生子，业绩突出，国君送礼，似乎已经勾勒出了孔丘人生赢家的完美蓝图。
按照这样的发展路线，孔丘的职业生涯应向白领精英、企业高管、霸道总裁层层迈进。
但孔丘的职业设定却注定不同寻常，命中注定他要逸出常规路线，走不一样的路。
逐渐以学识渊博闻名的孔丘，慢慢开始招收学生，向他们灌输自己的理念。不经意间，孔丘完成了从打工仔向人民教师身份的转变。
打了两份工的孔丘
大概是孔丘的工作成果令季氏很满意，一年之后，他被调任到牧场担任畜牧管理的工作。这份工作同样难不倒孔丘，在他任职期间，牛羊都膘肥体壮，繁殖速度也异常迅猛。
孔丘在职场稳步上升，此后，他又坐上了司空的位子，主要负责管理季氏封邑的基建工程。
然而，在季氏家打工的收入毕竟有限，业余时间，孔丘又找了份助祭的兼职。
古代的丧葬祭祀有着十分繁复的程序和礼仪，根据周礼，因死者身份的不同，对“死亡”的称呼应有所不同；因死者社会地位的不同，陪葬品的种类和多寡应所有不同；因和死者亲疏关系的不同，所穿丧服级别应有所不同……如此种种，都需要专业的丧祝、助祭来指导协助。对于好礼的孔丘而言，这是最适合不过的工作了。
因为兼职助祭的关系，一次难得进入太庙的机会，让孔丘大开眼界。
太庙是王室祭奠先祖的地方，里面摆放着各种各样的祭祀礼器，孔丘对庙内的每件事物都很好奇，路线怎么走？该往哪里坐？有哪些需要注意的礼仪事项？这些礼器的名称、材质、用途和用法分别是什么？凡是不明白的，孔丘都要一一问个清楚。
一番打听下来，有人便不以为然地说，“谁说这个陬邑大夫的儿子懂礼仪呀？他进了太庙之后什么都不懂，什么事都要问。”孔丘听到了说，“这就是礼仪啊！”在孔丘看来，求学问就是这样，不懂的事情就该多问，虚心向人学习，就是礼的精神。
孔丘的求知欲很强，每每结识有学问的人都要拜师学习，讨教一二。后来，他大力主张以礼治国，大概和他早年的这段兼职经历也有关系。
教育领域的自主创业
孔丘在15岁时就立下了学习的志向，显然，为季氏打工不是他的人生理想。
有了一定的学问，孔丘开始投身到了教育领域，这一创业灵感，或许正来自他的母亲颜征在。
此时的孔丘还没有能力实现真正意义上的办学招生，他开设了小型的学习班试水，学生不算多，主要都是邻里乡亲。
学习班的报名门槛很低，既没有什么身份限制，也不收取高昂的学费，只需带上十条肉干作为见面礼，就没有孔丘不愿意收的学生。
可是，在这个学习班里，学生的资历不一、年纪不等，该教授什么内容呢？
在那个九年义务教育还没有普及的年代，普通百姓的文化水平普遍不高，他们的诉求仅仅是改善现实生活，而非学习知识、建设祖国。所以，孔丘因地制宜，并没有传授诗书礼乐等一系列高等教育内容，而是开设了识字、算术等提高基础技能的课程，帮助大家除了在田地里劳作之外，还能拥有更广阔的就业空间。
就这样，孔丘的早期教学生涯开始了。
到了晚年，孔子曾感慨到，“早期招收的学生，从礼乐方面讲，像是朴野人。晚年招收的学生，从礼乐方面讲，真像是君子了。但如果让我来选用人才的话，我还是更愿意选择那批早期收的学生。”
可见，在孔子眼里，对早年这批个性质朴、出身低微的学生更加看重和信任。
早期的著名弟子
在孔子早年招收的这批学生中，有两名学生和他年纪相仿，一个叫仲由，字子路，比他小9岁，另一个叫颜路，比他小6岁。后来，他们均成为了“孔门七十二贤”组合的成员。
起初，仲由还是个非主流少年，他直率坦荡，志气刚强，喜欢把公鸡毛插在帽子上耍威风，把有猪皮装饰的宝剑挂在胸前显英勇，听说孔丘开了个学习班，他就想去闹闹事刷下存在感。经过来来回回几次接触，仲由终于被孔丘的人格魅力所征服，于是，诚心诚意拜他为师，开始了不良少年的从善之旅。
此后，仲由跟随孔子约四十年，成为和孔子关系最亲近的学生之一。
颜路和孔子的关系也不一般，颜路的儿子叫颜回，父子俩曾先后到孔子门下拜师求学。
当年，颜回早逝，因家里贫穷，颜路向孔子求救，希望孔子能把车卖掉帮助他安葬颜回。孔子思索再三，说，“虽然人和人之间有才能的区别，但是颜回和孔鲤对我们来说，都是自己的儿子。孔鲤去世的时候，也仅仅只有一层棺材没有外椁，我没有办法为了帮颜回买外椁而把车子卖掉，因为按照礼法，以我大夫的身份，是不可以徒行的。”儿子去世希望老师卖车资助，足见在颜路心中，孔子也不是外人。
当时的孔丘，虽没有办法令文化教育全面普及，但能激发和满足身边人的学习欲望，已是社会的一大进步。或许，他还不曾料想，自己将对后世几千年的教育事业都产生深远的影响。
//前情回顾
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撰文/编辑 Ivy
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