论语】做事先做人，修身先修口

论语：做事先做人，修身先修口
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儒家儒家经典...
点上方绿标收听 主讲：北辰
国学智慧，美好生活！弘扬中华传统文化。今天给大家分享的是做事先做人，修身先修口。
生活中有没有这样的人？说话不利索却很受领导喜欢，蒙头做事情不交流却有很多好朋友，傻里傻气却业绩突出？
很多人可能想不通其中缘由，今天北辰来跟大家好好说说这个事。
如果一个人说话声音很高亢，很尖锐，我们就会认为这个人比较蛮横，不愿意跟他多交流；
如果一个人说话缓慢，不疾不徐，那么这个人跟人交流就会更舒服一些。
还有当别人已经接受你的观点，你还要反复地说，或者别人不那么接受你的观点，你也要反复地说，这个时候，你就是有点“过”了。
无论什么时候，一定要学会“点到即止”。

或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
冉雍是孔子非常喜欢的一个弟子，但是他却有些木讷，其他弟子很不服气，对孔子说：“冉雍这个人呀，有仁德，口才却不好。”
孔子说：“为什么要强调口才呢？伶牙俐齿地与人争论，常常会使人讨厌。你如果知道冉雍的德行，就不会说他口才不好，如果你不明白冉雍，他口才再好，你也不会喜欢他。”
孔子心目中美好人格的样子——“讷于言而敏于行”。
孔子对那种话不多做事很靠谱，甚至被人嘲讽、抢白了之后，不回应，也不生气的人，非常有好感。
其实很好理解，如果我们身边的朋友阿谀奉承，等到需要帮助的时候都畏畏缩缩，我们肯定不希望交这样的朋友。
相反，我们还是更愿意结交虽然说话不利索但愿意真心帮助我们的人。
在当今社会，一个完全沉默的人是很难生存的，口才不好不重要，重要的是说话要有章法。
有的人，明明自己已经词穷、理亏，还要用各种逻辑辩论术，好让自己站在某种正义的方向，这就让人有点厌烦了；
如果已经发现自己错了，迅速地表示愧疚，内心决定改变，并且积极地道歉，那么会起到更好的效果。
有时候你说的虽然是对的，但是也不需要迫切而充分地表达，点到即止。

如果一个人总是想要在言语上制服别人，哪怕说得再有道理，也会让对方产生微微的憎恨，这就叫“屡憎于人”。这种憎恨，会在不久的未来，给自己播下祸的种子。
我观察过，口才很好的人会很快交到朋友，但口才不好、木讷的人，会有很久的朋友。
我活到现在这把年纪，深切的体会，身边的朋友并不会随着时间的推移而增多，反而会变少，一直陪你到现在的朋友，才是最为弥足珍贵的。
尤其是那种只要你一示意，就心心相印的朋友，一个眼神，一个动作，彼此之间就能感受到对方的意思。这就是知己！
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