导读
孔子在陈闲游，鲁司铎火灾，殃及宗庙。周釐王庙着火，孔子引《诗》：“皇皇上天，其命不忒。天之以善，必报其德。”失德之君，必遭天谴。鲁桓公政绩平平，家事不宁，有几个好儿子，足以告慰在天之灵。鲁僖公砥砺前行，励精图治，然谋事在人，成事在天，却养患于三桓。春秋礼崩乐坏，僭越，弑君，杀兄，杀父者不计其数。礼义廉耻，孝悌忠信荡然无存。故《春秋繁露·为人者天》：“传曰：唯天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命；故曰：一人有庆，兆民赖之。此之谓也。传曰：政有三端：父子不亲，则致其爱慈；大臣不和，则敬顺其礼；百姓不安，则力其孝弟。孝弟者，所以安百姓也，力者，勉行之，身以化之。天地之数，不能独以寒暑成岁，必有春夏秋冬；圣人之道，不能独以威势成政，必有教化。故曰：先之以博爱，教以仁也；难得者，君子不贵，教以义也；虽天子必有尊也，教以孝也；必有先也，教以弟也。此威势之不足独恃，而教化之功不大乎！”

 辩物第十六——
孔子在陈
【家语原文】孔子在陈，陈侯就之燕游焉。行路之人云：“鲁司铎（duó）灾，及宗庙。”以告孔子。子曰：“所及者，其桓（huán）﹑僖（xī）之庙。”陈侯曰：“何以知之？”子曰：“礼，祖有功而宗有德，故不毁其庙焉。今桓﹑僖之亲尽矣，又功德不足以存其庙，而鲁不毁，是以天灾加之。”
三日，鲁使至，问焉，则桓﹑僖也。陈侯谓子贡曰：“吾乃今知圣人之可贵。”对曰：“君之知之，可矣，未若专其道而行其化之善也。”
【白话通解】
孔子在陈国，陈侯同他一起闲游。路上的行人说：“鲁国的司铎官署发生了火灾，殃及宗庙。”陈侯将此事告诉了孔子。孔子说：“所殃及的恐怕是祭祀桓公和僖公的宗庙吧。”陈侯问：“凭什么知道是他们的宗庙呢？”孔子说：“按照礼制，祖宗有功德，所以不毁他们的宗庙。如今国君与桓公、僖公的宗亲关系已经终结，而他们的功德又不足以使宗庙继续保存，可是鲁国没有废毁，因此天灾加于其上。”
三日之后，鲁国的使臣来到陈国，问起这件事，火灾殃及的果然是桓公和僖公的宗庙。陈侯对子贡说道：“我今天才明白圣人值得敬重。”子贡回答：“您明白圣人值得敬重，可以了，但不如遵守他的道艺、推行他的教化更好些。”
（未完待续）
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
比邻为美平台和文化传统平台在北京西木学堂的国学堂、书香空间、红色空间常年开设《道德经》《易经》《黄帝内经》、红色经典、《论语》《管子四篇》《坛经》《史记》等多部经典共读活动。