孔子的好学、为学与教学（二）
9-18：好学精神
子曰：「譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！」
你想要造一座山，很难吧，但不是不可能，但若是不想做，那当然什么都不可能。如果在平地上开工，一桶一桶的泥土堆上去，只要我愿意，就做了，总有成功的一天。
孔子对于学习的态度是自发的，自立的，立志向学，绝不停止。所以不论任务如何艰巨，只要踏出第一步，有立志者，就不停止，但是一般人没有立志，就会停止，所以，这一切还是都是自己的意志力决定的。孔子在学习上，自己有意志力，也告诫弟子都要有坚定的意志。
我们从这一句话中要学到，不管难不难，做了都有成功的时候，只怕没决心，走几步就停下来，这样是不会有效果的。
7-19：好学精神
子曰：「我非生而知之者，好古，敏于求之者也。」
我不是天生就会很多东西的人，我只是信赖古人，勤勉用功跟他们学到很多东西。
孔子说自己不是?生而知之?的人。王阳明曾经讲过圣人?生而知之?的事情，圣人?生而知之?的事情是什么事情呢？那就是良知良能的作用，王阳明要大家先学圣人?生而知之?的事情，也就是天生就会的事情，就是提起自己的良知，良知孟子就说每一个人都有的。
先学着把这个做起来，而不必去学圣人后天还要学习的东西。但是，孔子这里却大谈特谈?我非生而知之?，那么，孔子究竟是?生而知之?还是?非生而知之?呢？实际上，这就是语意分析的问题，分析清楚就好了。
王阳明所讲的?良知良能??生而知之?，是任何人都具备的，孔子在这方面当然是?生而知之?，重点是孔子比我们任何人都更能呈显而已，所以我们自己也要去呈显它。
但是，对于?闻见之知?的后天知识，以及就算是?德性之知?，它也会有具体落实实践的部分，这也是后天要学习的，这些就不是能够?生而知之?的了，这也就是孔子要学习的东西，对于这些知识的学习，孔子也必须?好古，敏于求之者也。?这里头，就有爱好，于是勤勉地学习。
为什么?好古?呢？因为孔子心目中的古人充满了道德正义，所以向他们学习。这些孔子都是要学习的。
所以，我们不要仗恃自己的智商高，有天分，具体的经验知识还是要靠勤勉才学得会的。至于天分一般的我们，那不是更要勤勉学习吗？关键还是要有理想，它才会促动你去学习。
15-31：好学精神
子曰：「君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。」
君子追求理想，而不是求自己温饱。种田的人，也会有挨饿受冻的时刻。读书的人，却可能有俸禄在等着他，所以人要做个追求理想的人，不必担心自己的温饱问题。
谋道就是求学以为社会服务，做这件事情，走在这条路上，总是会有相应的职务等着你，让你有工作、有酬劳、有饭吃。当然，目的不在富贵，但温饱是没有问题的。
如果只是一心为谋食的话，其实还是会有丢掉工作、没有职务的时候，就像种田的，也会因为天气的关系一年收成都没了，所以不一定是要谋食就可以得食。反而如果一心求学谋道，自然会有工作等着你。
这就是说，关键在于自己的方向与准备，方向明确，能力具备，自然会有生活的供给。所以君子应该关心的是自己的学问做得如何？事业做得如何？而不必先去管自己的物质生活需求。
这样的思想，只能是针对儒者而说的，儒者是什么样的人呢？是有理想的人，想为社会服务的人，希望社会变好的人，学习道德学问知识技能来为社会服务的人。
社会必须要有这样的人，社会才会有秩序、有礼义，才会是一个美好的人文社会，而这个目标，就是要是谋道者才能达到的。孔子自己就是这样的人，一心服务社会，自己努力学习。
所以，想找工作的人，要先想好，你的理想是什么？喜欢做的事情是什么，先把知识技能准备好，你自然会有好的工作，然后热爱你的工作，最终事业成功，要不然，半途而废，好高务远，结果可能也丢掉工作了。
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