编者按：本文选自孔子研究院副院长陈晓霞编著的《跟着孔子去游学》，通过虚拟师生三人的游历，全面展现济宁地区深厚的传统文化内涵，本书获得山东省第五届社会科学普及与应用优秀作品奖。

“老师，请给我们讲讲大成殿吧!”殷春阜说。

大成殿
“大成殿是孔庙的正殿，是祭祀孔子的中心场所。宋崇宁三年（1104年）徽宗赵佶取《孟子》‘孔子之谓集大成’语意，诏名文宣王殿曰‘大成殿’。赞颂孔子思想空前绝后，完美无缺，集古贤之大成。” 程教授接着说，“大成殿始建于宋天禧二年(1018年)，宋天禧王五年(1021年)大修孔庙，移殿于今处，并以唐代时的5间扩建为7间，七间重檐，宋政和四年(1114年)颁御书匾额，北宋末年毁于战乱；金皇统九年（1149年）重建，贞祐二年(1214年)又毁于兵火；元大德四年（1300年）重建大成殿，七间，复檐重基，高一丈有奇，内外皆石柱。明成化十九年（1483年）扩建为九间，明孝宗弘治十二年（1499年）大成殿毁于雷火，明弘治十三年至十七年(1500年至1504年)重建，清世宗雍正二年(1724年)再次毁于火，又重建，至雍正八年 (1730年)完工，雍正皇帝重颁御书‘大成殿’匾额，御制对联悬之庙堂。现在看到的大成殿就是清雍正时期重建的。大成殿气势雄伟，结构整齐，规模宏大，突兀凌空，金箔贴裹，群龙竞飞，具有明显的东方建筑特色，与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为东方三大殿。大殿内有9座大型神龛，17尊塑像。明间正中为孔子，孔子像坐高3.35米，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭。孔子身着的服装是《周礼》礼制中的十二章服(天子之制)。”

大成殿孔子塑像
程教授说：“你们看，孔子着的服装是《周礼》礼制中的十二章服。在我国古代，服饰是人的地位和身份的象征。这方面的内容就由春阜讲讲吧。”
殷春阜爽快地说：“好吧。中国是礼仪之邦、衣冠古国。《左传·定公十年》说：‘中国有礼仪之大，故称夏，有章服之美，谓之华。’《史记》认为‘华夏衣裳为黄帝所制’‘黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难’。(《史记》卷一·五帝本纪·第一)《易经·系辞下》则记载：‘黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取之乾坤。’此处的‘垂衣裳’指的是缝制衣裳。在黄帝以前的时代，人们是头插羽毛来遮蔽酷暑，身披兽皮来抵挡严寒的。到了黄帝掌管天下后，才第一次制作衣裳，并推行于天下。”李德毅问道：“古代帝王所着服饰有什么特殊标记？”殷春阜说：“古代帝王所著服饰都是有特殊标记的，有一套正规的服饰制度来加以规范，他们的衣裳配饰的珠玉、图纹、颜色，以及丝线长度和衣料等，都与礼制关联，专用帝王服饰出现于周代。《礼记》记载：‘天子龙衮，诸侯如黼’(古代礼服上绣的半黑半白的花纹)，大夫黻，士玄衣獯裳，天子之冕，朱绿藻，十有二旒(古代帝王礼帽前后悬垂的玉串)，诸侯九，上大夫七，下大夫五，士三，此以文为贵也。’《周礼》中则记载：‘享先王则衮冕，表明祭礼，大礼时，帝王百官皆穿礼服。’”“师兄，四配和十二哲具体指哪些人？”殷春阜问。
大成殿四配之孟子、曾子塑像
李德毅说：“四配就是指复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子。十二哲指闵损、冉耕、冉雍、宰予、端木赐、冉求、仲由、言偃、卜商、颛孙师、有若、朱熹。”
“师兄，先贤和先儒具体指哪些人？”殷春阜又问。
两庑
李德毅说：“从春秋时代开始，截止清朝，两庑共奉祀儒家历代先贤及先儒158位(牌位)，代表儒家绵延不断的血脉传承，也是为了说明凡是对国家、社会、文化有贡献的人，都有机会跻身先贤和先儒的行列。”
师生三人边走边观瞻玉虹楼法帖、寝殿。“老师，关于孔子的夫人古籍上记载很少，我有个问题，在那个年代，相隔甚远的孔子与亓官氏是怎么结为夫妇的？”殷春阜不解地问。
寝殿
程教授说：“关于孔子的夫人在中的确很少记载。丌官氏，丌官，即亓官，原先是官名。为古代专门掌管笄礼的官(当时，笄与亓相同)，笄礼是少年年至十五岁时，在头发上插笄的仪式，作为由少年正式转为成年的象征。因此，古人十分看重这个仪式和官职。在春秋战国时期，各个诸侯国都设有这个官职。丌官氏就是这种官的后代为纪念先人而出现的，称为丌官氏。孔子的夫人即为丌官氏的后人。孔子十九岁时，即前533年(鲁昭公九年)娶宋国（今河南商丘）丌官氏为妻，膝下一子名为孔鲤。孔鲤于前485年去世，先孔子六年去世。直到大中祥符元年 (1008年)，丌官氏才被宋真宗赵恒追封为‘郓国夫人’，元至顺三年（1332年）又被加封为‘大成至圣文宣王夫人’，明嘉靖八年(1529年)孔子改称‘至圣先师’，她也被称为‘至圣先师夫人’。孔子逝后，‘即孔子所居之堂为庙’，亓官氏即同孔子一起被祭祀，唐代始有寝殿专祠，早期曾有塑像，清雍正火后重修时已为神主牌位，上罩木刻神龛，龛前置供桌。至于孔子为什么能与丌官氏结婚，有一个传说，相传楚灭陈后，为与各国通好，楚平王召集几个大国到陈国聚会，商讨如何治理陈国的事情，鲁国派去了仲孙大夫。聚会期间，宋国与会大夫与仲孙大夫谈起了宋国流迁鲁国的一支后裔，谈到了叔梁纥和孔丘，谈了孔丘目前的处境和生计。宋大夫是个很痛快的人， 当即对仲孙大夫说：鲁宋两国历有姻联，孔丘祖为宋人，应娶个宋女为妻。仲孙大夫答应归国后秉明国君，认真办理。鲁昭公听了仲孙大夫的秉奏，为与宋修好，十分支持这门亲事，责请仲孙大夫负责，抓紧办理，成就了这段婚姻。”
校对：华静静
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